EXAMEN DE FILOSOFIA
Grado 10°
De acuerdo con la siguiente lectura responda las
preguntas de la 1 a la 5
“La razón por la cual el hombre es, mas que la abeja o
que cualquier animal gregario, un animal social es evidente: la naturaleza como
solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene
la palabra. La voz es signo de dolor y del placer, y por eso la tienen los
demás animales, pues su naturaleza llega
hasta tener sensación de dolor y de placer y significárselas unos a
otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y dañoso, lo justo y
lo injusto, y es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, tener el
solo el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la
comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad.
La ciudad es por naturaleza anterior a la casa y cada
uno de nosotros, porque el todo es necesariamente anterior a la parte; en
efecto, destruido el todo, no habrá ni pie ni mano, a no ser equívocamente,
como se puede llamar mano a una de piedra: una mano muerta será algo semejante.
Todas las cosas se definen por su función y sus facultades, y cuando estas
dejan de ser lo que eran no se debe decir que las cosas son las mismas, sonó
del mismo nombre. Es evidente pues, que la ciudad es por naturaleza anterior al
individuo, porque si el individuo separado no se basta a sí mismo será
semejante a las demás partes en relación con todo; y el que no pueda vivir en
sociedad o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la
ciudad, sino una bestia o un dios.
1) La razón humana la podemos caracterizar:
- como una actuación justa y correcta
- como determinante de la vida del ser humano
- como la relación de todo lo existente
- como modo de vida
2) La palabra es una representación que nos permite
desarrollarnos en sociedad y de igual forma:
- expresar nuestros pensamientos
- constituir una sociedad autónoma
- construir las bases para el desarrollo en
sociedad
- definir al ser humano
3) La diferencia entre el hombre y el animal es notable
cuando:
- se ejercita la lealtad entre si
- se desprende de su interioridad
- pone en práctica su capacidad racional
- diferencia su estatus natural
4) Para la construcción de una sociedad es necesario que el ser humano
de vuelta a sí mismo y se desarrolle
como
- la teoría de los contrarios
- el instinto social y racional
- su fortaleza frente a los demás
- su desarrollo objetivo.
El desarrollo humano es uno de los aspectos históricos
con mayor importancia, pero para que su desarrollo sea imponente es necesario:
- La vida individualista
- Una relación socia
- la objetividad concreta
- un individuo aislado
4) Las doctrina profesadas y divulgadas en la edad media
se caracterizaban por su carácter:
- metafísico
- cristiano
- filosófico
- empiristas
5) En la edad media los jefes de las primeras comunidades
cristianas eran ante todo pastores;
debían cuidar de sus fieles, y procurar la auténtica doctrina cristiana, de lo
anterior se puede inferir que
- el cristianismo era el centro de la edad media
- el hombre giraba en torno a la filosofía
cristiana
- las doctrinas religiosas estaban en contra de la
filosofía
- existía una estrecha relación entre fe y razón.
6) La división
más profunda de la filosofía y su cambio de perspectiva más radical está
marcada por un hecho extra filosófico el cual fue denominado como.
a. relación
teológica
b. relación
filosófica teológica
c. aparición cristiana
d. separación de las ciencias religiosas
La caída del imperio romano y la invasión de los
barbaros trae a Europa una etapa de receso casi absoluto en las actividades
intelectuales. La cultura se refugia en los monasterios y allí se guardan y se
copian celosamente los escritos de la antigüedad; todo este receso y exceso de
información provoca en la edad media la aparición:
a.
cristianismo
b.
filosofía
c.
fe
d.
escolástica
7) Las nuevas órdenes religiosas dejan los monasterios
para vivir entre el pueblo dedicados a la predicación, la incorporación de
tantas doctrinas genera en la edad media.
a.
relaciones
filosóficas teológicas
b.
separación entre
fe y razón
c.
controversias
entre diferentes corrientes filosóficas
d.
movimientos
escolásticos
8) La escolástica fue uno de los primeros movimientos
característicos de la edad media; sus doctrinas enmarcadas en una idea de
superioridad conllevaron a que la filosofía tomara un rumbo que determinara los
aspectos tales como:
a.
filosófico-religioso
b.
filosofico-teologico
c.
estetico-cosmologico
d.
naturalista-racional
9) El termino de
escolásticos y defensores de las doctrinas cristianas, colocando como primera
causa la idea divina se le atribuye:
a. Nicolás Maquiavelo
b. santo tomas
c. Sócrates
d. filósofos modernos
10) La decadencia
de la escolástica tubo como elemento fundamental una corriente filosófica, la
cual trata de corromper las doctrinas escolásticas del momento, esto hace
alusión:
a. materialismo
b. criticismo
c. empirismo
d. materialismo
11) Uno de los
precursores escolásticos que fundamenta la verdad humana como punto de
referencia en las doctrinas filosóficas se le conoce como:
a. san Anselmo
b. san Agustín
c. santo tomas
d. Guillermo de ockan
12) La patrística
es una teoría cristiana basada en la relación:
a. cristiana-filosófica
b. teologica-filosofica
c. teológica-racional
d. cristiana-teológica
13) Las doctrinas o
teorías escolásticas nacieron con el objetivo de demostrar en la edad media la
capacidad que tenía el ser humano de:
a. crear conocimiento religioso
b. adoptar teorías religiosas
c. relacionar la teología con la filosofía
d. difundir el cristianismo
14) . A caída de la escolástica se dio por varios
aspectos, de los cuales el más importante se destaca por:
a.
las diferentes
doctrinas
b.
la monotonía del
cristianismo
c.
la relación
entre instituciones religiosas
d.
el poder
cristiano
15) . San Agustín destacado como un religioso medieval
quiso demostrar que la religión se conoce como:
a. la revelación divina
b. la forma de encontrar una verdad absoluta
c. la manera de generalizar el conocimiento humano
d. el camino para encontrar la felicidad
16) . El cristianismo como doctrina religiosa quería
posicionarse como la única religión existente esto lo hacía con el fin de:
a. decaer
b. extenderse
c. desaparecer
d. obtener adeptos
17) . El cristianismo y la filosofía pretendían establecer
desde perspectivas diferentes el origen de:
a. el mundo
b. el ser
c. lo material
d. la religión.
